- · 《辽宁师专学报(自然科[05/19]
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辽宁地区“咱们”的特殊用法
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摘要:现代汉语中,常见的表第一人称复数代词有“我们”、“咱们”和“俺们”,在指称人物时有所区别,一般情况下,“我们”既可以指说话者,也可以指说话者和听话者;“咱们”一般
现代汉语中,常见的表第一人称复数代词有“我们”、“咱们”和“俺们”,在指称人物时有所区别,一般情况下,“我们”既可以指说话者,也可以指说话者和听话者;“咱们”一般指称说话者和听话者;“俺们”则专指说话者。但是,语言具有区域性差异,经过对辽宁地区语言使用情况的采集,发现“咱们”的用法特殊,“咱们”表示不包括听话者在内的第一人称复数非常普遍,但在普通话中极少。这是辽宁地区“咱们”用法的特殊之处。 “咱们”作为第一人称代词复数,在普通话中尤其北方地区使用广泛。吕淑湘先生在《现代汉语八百词》讲述“咱们”作为代词,指出在北方话里,“咱们”包括对方,与“他们”相对,多用于口语。① 第一是称说话人和听话人双方,用于口语,例如下: 1.你在工厂干活儿,我在农村劳动,咱们都为社会主义建设出力。 2.他们给咱们写来两封信了,咱们得给他们写封回信。 例1中“咱们”指的“我”和“你”,二人劳动分工不同,但都是为社会义出力,“我”和“你”有劳动事实。例2中“他们”的信是写给“咱们”的,回信也是“咱们”共同要进行的动作,说话者和听话者都有收信和回信的事实。 第二是指“你”或“你们”,比用“你”和“你们”显得亲切。例句: 1.咱们乖,咱们不哭。(对幼儿) 2.谁欺负咱们了,找他说理去,(对儿童说) 3.同志,咱们这儿有红旗牌收音机吗?(对售货员说) 例1中的“咱们”是指儿童,哭是儿童发生的动作,即听话者的事实;例2中被欺负的“咱们”是儿童,也是听话者的事实;例3中“咱们”这儿是指的售货员的商店,在商店工作是售货员的事实,即是听话者的事实。 程伟认为除此之外“咱们”还有两种用法:不包括听话人、指说话人及其一方②,例如: “啊,累坏了,给咱们做点饭吃吧!”客人说的很亲切,很像自家人的口吻。(吴伯箫《化装》) 表示听话人,指称说话人,这两种都是借指说话人、不包括听话人的“我们”,这两种用法都很少见。③何兆熊也认为除在某些方言中,“咱们”似乎不能用作不包括听话人在内的复数第一人称。④ 但是我们发现在辽宁地区的语言交流中,“咱们”用作不包括听话人在内的第一人称复数非常常见。我们用一些辽宁地区小品、辽宁地区电视剧作为例证: 1.爷爷:“咱们不是一个没点。”(小品《不差钱》) 2.赵本山:咱们屯里的人。”(歌名) 3.范德彪:“你要是就是说,就是交个女朋友,咱们就是要饭,咱们不在你这儿蹭饭,知道不?(电视剧《马大帅》) 例1中爷爷对小沈阳说:“咱们不是一个都没点。”爷爷是说话人,小沈阳是听话人,点菜是爷爷发出的,小沈阳没有点菜,爷爷使用“咱们”一词指代的是不包括听话人在内的复数第一人称;例2赵本山的歌名是《咱们屯里的人》,是赵本山作为说话人,听话人是这首歌的听众,歌名中用的是“咱们”,歌名面向听众,从歌词分析,听众不是他们屯的人,此时的“咱们”代表不包括听话者的复数第一人称;例3中的话是范德彪对吴总说的,范德彪所说的“咱”是指他和她的外甥女小翠,工作或者辞职都是无关听话者吴总的行为,“咱们”在这里也是指的不包括听话者在内的复数第一人称。 在口语中,我们还经常碰到这样的例子,当地人民在表达时,使用“咱们”的意义远远超过我们平时理解的“咱们”的意义,有时候甚至僭越的“我们”的用法。例子: 1.当辽宁人甲在向辽宁人乙叙述自己曾经的小学时(甲不与乙是同一所小学)会说:“咱们小学是全市最好的小学。”或者“咱们小学建设了新校区,设备特别先进。” 2.当辽宁人甲在向乙(甲、乙不是一个城市)叙述自己所居住的城市时会说:“亚运会在咱们沈阳办过。”或者“这是三十年来咱们沈阳气温最低的一个冬天。” 在例1当中,甲和乙不在同一所小学,甲说的“咱们小学”和听话者乙无关,即“咱们小学”不包括乙;例2中,甲是沈阳人,乙不是,所以甲所说的“咱们沈阳”不包括听话者乙。 通过对辽宁地区小品、影视剧以及对辽宁地区人民口语的总结,发现“咱们”用于不包括听话者在内的复数第一人称的情况普遍,相当于在普通话中“我们”作为代词称包括自己在内的若干人的用法。“我们”可用于书面语和口语,对比起来,“咱们”多用于口语⑤。通过对普通话中“我们”和“咱们”含义的分析,以及辽宁地区“咱们”使用含义的对比,发现在辽宁地区,“咱们”代替了普通话口语中“我们”表示包括自己在内的若干人的用法。 ①吕叔湘.现代汉语八百词[M].北京:商务印书馆,1999:648. ②程伟.汉语中“咱/咱们“的用法和语用功能[J].语言应用研究,2009(5):36-38. ③何自然.语用学概论[M].长沙:湖南教育出版社,1988.65. ④何兆熊.新编语用学概要[M].上海:上海外语教育出版社,2000.64. ⑤吕叔湘.现代汉语八百词[M].北京:商务印书馆,1999:558. 现代汉语中,常见的表第一人称复数代词有“我们”、“咱们”和“俺们”,在指称人物时有所区别,一般情况下,“我们”既可以指说话者,也可以指说话者和听话者;“咱们”一般指称说话者和听话者;“俺们”则专指说话者。但是,语言具有区域性差异,经过对辽宁地区语言使用情况的采集,发现“咱们”的用法特殊,“咱们”表示不包括听话者在内的第一人称复数非常普遍,但在普通话中极少。这是辽宁地区“咱们”用法的特殊之处。 “咱们”作为第一人称代词复数,在普通话中尤其北方地区使用广泛。吕淑湘先生在《现代汉语八百词》讲述“咱们”作为代词,指出在北方话里,“咱们”包括对方,与“他们”相对,多用于口语。① 第一是称说话人和听话人双方,用于口语,例如下: 1.你在工厂干活儿,我在农村劳动,咱们都为社会主义建设出力。 2.他们给咱们写来两封信了,咱们得给他们写封回信。 例1中“咱们”指的“我”和“你”,二人劳动分工不同,但都是为社会义出力,“我”和“你”有劳动事实。例2中“他们”的信是写给“咱们”的,回信也是“咱们”共同要进行的动作,说话者和听话者都有收信和回信的事实。 第二是指“你”或“你们”,比用“你”和“你们”显得亲切。例句: 1.咱们乖,咱们不哭。(对幼儿) 2.谁欺负咱们了,找他说理去,(对儿童说) 3.同志,咱们这儿有红旗牌收音机吗?(对售货员说) 例1中的“咱们”是指儿童,哭是儿童发生的动作,即听话者的事实;例2中被欺负的“咱们”是儿童,也是听话者的事实;例3中“咱们”这儿是指的售货员的商店,在商店工作是售货员的事实,即是听话者的事实。 程伟认为除此之外“咱们”还有两种用法:不包括听话人、指说话人及其一方②,例如: “啊,累坏了,给咱们做点饭吃吧!”客人说的很亲切,很像自家人的口吻。(吴伯箫《化装》) 表示听话人,指称说话人,这两种都是借指说话人、不包括听话人的“我们”,这两种用法都很少见。③何兆熊也认为除在某些方言中,“咱们”似乎不能用作不包括听话人在内的复数第一人称。④ 但是我们发现在辽宁地区的语言交流中,“咱们”用作不包括听话人在内的第一人称复数非常常见。我们用一些辽宁地区小品、辽宁地区电视剧作为例证: 1.爷爷:“咱们不是一个没点。”(小品《不差钱》) 2.赵本山:咱们屯里的人。”(歌名) 3.范德彪:“你要是就是说,就是交个女朋友,咱们就是要饭,咱们不在你这儿蹭饭,知道不?(电视剧《马大帅》) 例1中爷爷对小沈阳说:“咱们不是一个都没点。”爷爷是说话人,小沈阳是听话人,点菜是爷爷发出的,小沈阳没有点菜,爷爷使用“咱们”一词指代的是不包括听话人在内的复数第一人称;例2赵本山的歌名是《咱们屯里的人》,是赵本山作为说话人,听话人是这首歌的听众,歌名中用的是“咱们”,歌名面向听众,从歌词分析,听众不是他们屯的人,此时的“咱们”代表不包括听话者的复数第一人称;例3中的话是范德彪对吴总说的,范德彪所说的“咱”是指他和她的外甥女小翠,工作或者辞职都是无关听话者吴总的行为,“咱们”在这里也是指的不包括听话者在内的复数第一人称。 在口语中,我们还经常碰到这样的例子,当地人民在表达时,使用“咱们”的意义远远超过我们平时理解的“咱们”的意义,有时候甚至僭越的“我们”的用法。例子: 1.当辽宁人甲在向辽宁人乙叙述自己曾经的小学时(甲不与乙是同一所小学)会说:“咱们小学是全市最好的小学。”或者“咱们小学建设了新校区,设备特别先进。” 2.当辽宁人甲在向乙(甲、乙不是一个城市)叙述自己所居住的城市时会说:“亚运会在咱们沈阳办过。”或者“这是三十年来咱们沈阳气温最低的一个冬天。” 在例1当中,甲和乙不在同一所小学,甲说的“咱们小学”和听话者乙无关,即“咱们小学”不包括乙;例2中,甲是沈阳人,乙不是,所以甲所说的“咱们沈阳”不包括听话者乙。 通过对辽宁地区小品、影视剧以及对辽宁地区人民口语的总结,发现“咱们”用于不包括听话者在内的复数第一人称的情况普遍,相当于在普通话中“我们”作为代词称包括自己在内的若干人的用法。“我们”可用于书面语和口语,对比起来,“咱们”多用于口语⑤。通过对普通话中“我们”和“咱们”含义的分析,以及辽宁地区“咱们”使用含义的对比,发现在辽宁地区,“咱们”代替了普通话口语中“我们”表示包括自己在内的若干人的用法。 ①吕叔湘.现代汉语八百词[M].北京:商务印书馆,1999:648. ②程伟.汉语中“咱/咱们“的用法和语用功能[J].语言应用研究,2009(5):36-38. ③何自然.语用学概论[M].长沙:湖南教育出版社,1988.65. ④何兆熊.新编语用学概要[M].上海:上海外语教育出版社,2000.64. ⑤吕叔湘.现代汉语八百词[M].北京:商务印书馆,1999:558.
文章来源:《辽宁师专学报(自然科学版)》 网址: http://www.lnszxb.cn/qikandaodu/2020/0924/505.html
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